“ Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro (Mt 6,24) ”

O PAPEL DA MULHER NA CRIAÇÃO DE UMA NOVA SOCIEDADE

Encontro de preparação à festa de 8 de março de 2010

1. Alguém diz ainda hoje que a bíblia é machista. Quem tem coragem de afirmar isso não conhece nem a vida concreta e nem a Bíblia. Quem enfrenta as duras lutas da família, dos bairros e das comunidades? Nas horas de poder aparece o homem e na hora da dor aparece a mulher tanto na vida quanto na bíblia, pois esta é a história do povo oprimido e explorado.

2. O Faraó “e os egípcios impuseram sobre os filhos de Israel duros trabalhos e lhes amargou a vida com dura escravidão: preparação de argila, fabricação de tijolos, vários trabalhos nos campos; enfim com dureza os obrigaram a todos esses trabalhos” (Ex 1,12-14). O Faraó e toda cidade tinham medo que “saíssem do país” e não produzissem mais a riqueza para eles. “Então impuseram sobre Israel capatazes que os exploravam em trabalhos forçados” (Ex 1,11). Essa medida assegurava a escravidão e a produção da riqueza para o Faraó. LEIA MAIS

Hidrelétrica de Belo Monte

A criação está gemendo como em dores de parto ” (Rm 8,22).

Reunidos, em Brasília, entre os dias 23 a 25 de fevereiro de 2010, nós, Bispos do Conselho Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em sintonia com os Bispos do Regional Norte 2 da CNBB e acompanhando os passos que estão sendo dados para a concretização da projetada Usina Hidrelétrica de Belo Monte, na região do Rio Xingu, Estado do Pará, manifestamos nossa grande preocupação ao saber que a licença

prévia já foi concedida pelo IBAMA, permitindo o leilão para a construção e exploração da referida Usina. LEIA MAIS

 

O TRABALHO VISTO A PARTIR DOS JOVENS POBRES.

Entrevista especial com André Langer*

Instituto Humanitas Unisinos On-Line Por que razão, nas últimas décadas, a concepção do que é ser jovem vem se alterando? Como se define hoje o jovem? Qual foi o jovem que focalizou em sua pesquisa?

André Langer - A modernidade conformou uma relativa cronologização das idades, pautada por uma certa ideia de ordem e progressão. Os ciclos da vida – infância, juventude e vida adulta – se distinguiam com bastante clareza. A escolarização e o papel exercido pelo Estado são relevantes para esse estado de coisas. Neste contexto social e cultural, a juventude era concebida como uma fase transitória, passageira.

LEIA ENTREVISTA

 

CRIMINALIZAÇÃO DOS MOVIMENTOS

A CUTRALE Ocupa Terra Pública da União e Trabalhadores Rurais são presos no Estado de São Paulo.

Tem a presente nota a finalidade de esclarecer, informar e denunciar graves fatos decorrentes de conflitos.

  1. Das origens da disputa.

Em primeiro lugar, os esclarecimentos são necessários à compreensão das ocorrências conflituosas na região de Iaras e Borebi, pois, têm sua origem na apropriação de terras da União por parte da Cutrale.

Há constatação de que os imóveis em questão são bens públicos federais, configurando-se ilegítimas e injustas, a posse e apropriação por parte da empresa, bem como as benfeitorias que são de má-fé. A Cutrale realizou o plantio das mudas de laranja já sabedora de que a área era pública federal, desde 03 de janeiro de 2006. LEIA MAIS

 

Os três maiores bancos privados no
Brasil demitiram quase 10 mil em 2009

Os três maiores bancos privados no Brasil - Itaú Unibanco, Bradesco e Santander - eliminaram 9,9 mil postos de trabalho em 2009. No mesmo período, os três bancos acumularam lucro líquido superior a R$ 23,5 bilhões e aumentaram o número de agências e a base de clientes nesse período.

As informações são de um levantamento divulgado ontem pela Confederação Nacional dos Trabalhadores do Ramo Financeiro (Contraf), entidade ligada à Central Única dos Trabalhadores (CUT). O estudo foi elaborado em conjunto com o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos (Dieese) e tem como base dados dos balanços dos bancos. LEIA MAIS

 

O papel e o significado do dinheiro em nossa sociedade à luz do conflito “capital versus trabalho”

Uma leitura não individualista e moralista, do lema da Campanha da Fraternidade:

“ Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro”

Valter Luiz Lara

No mundo atual, dominado pelo sistema de mercado, dinheiro representa poder de acesso às mercadorias. O conceito de mercado aqui assumido é bem abrangente; supõe não só os supermercados, lojas ou feiras nos quais trocamos dinheiro por mercadorias, mas a totalidade de todos esses estabelecimentos de compra e venda. Inclui leis, processos, sujeitos envolvidos e princípios que marcam relações entre pessoas, produção e consumo de mercadorias e, de certa forma, a própria divisão social do trabalho. No caso específico do mercado de trabalho, predomina o contrato sob forma de aluguel da força de trabalho. Aluga-se – por meio do poder e do dinheiro dos que detêm a propriedade do capital em forma de meios de produção – a força de trabalho (pago usualmente sob a forma de salário) dos que não possuem outra coisa para adquirir dinheiro a não ser sua capacidade para o trabalho. LEIA MAIS

** Mestre em Ciências da Religião pela PUC de São Paulo. Professor de Filosofia, Teologia e Estudo do Homem Contemporâneo da Universidade de São Francisco em Bragança Paulista e Itatiba/ SP.


A IGREJA E O MUNDO DO TRABALHO

A PROFECIA NA SOCIEDADE INDUSTRIAL
(Transcrição integral do cap. 7 do livro de José Comblin “A profecia na Igreja” Ed. Paulus, 2008)  

Parte 1 - Do rural ao urbano
Parte 2 - A era industrial
Parte 3 - A reação da Igreja
Parte 4 – O Concílio Vaticano II
Parte 5 – Aliança conservadora
Parte 6 - Minoria profética
Parte 7 - A voz de alguns bispos
Parte 8 - Felicité de Lamennais

Parte 9 - Do lado da repressão

Depois de 1848, os operários foram afastados da Igreja – por serem vistos como perigosos. Não foram os operários que deixaram a Igreja, mas a Igreja que abandonou os operários. A influencia de Marx começou a introduzir o ateísmo na consciência operária – que já estava bastante machucada no embate contra um clero que tomava partido dos ricos. Na Comuna de Paris de 1871, que se constitui em breve revolução, na qual os operários dominaram Paris durante alguns meses, a separação entre o clero e os operários foi total. A Comuna foi derrotada pelo exército e 20.000 operários foram fuzilados – além de milhares outros, que foram enviados a penitenciárias na Oceania. A Igreja dava apoio a repressão. Alguns anos depois, católicos franceses construíram a atual basílica do Sagrado Coração em Montmartre , para a expiação não dos pecados cometidos pela cruel repressão, mas dos pecados cometidos pelos operários da Comuna de Paris. LEIA MAIS